ああ、萌え絵よ、汝の禁忌とされる理由は何か?
美の追求が罪となるならば、イケメンの存在もまた、
禁止されるべきではないのか?

この二重の基準はソクラテスが市場で問いかける、
「正義とは何か?」という問いのよう。
答えは風に乗り、誰もが異なる解釈をする。

萌え絵が女性の固定観念を強化すると非難されるならば
イケメンも、男性の固定観念を描くとして同様に扱われるべき。
筋肉質で、勇敢で、冷静沈着、そしてお金持ち――
これらは男性に対する期待ではないのか?

この世界はバランスを欠いている。
一方を禁じ、他方を許す。
美の形は多様であるべきなのに、
私たちは何を選び取るのか、何を排除するのか。

イケメンも萌え絵も、共に創造の産物。
果たして真に問われるべきは、
彼らの存在そのものか、
それとも我々のその受け取り方ではないのか。

哲学は言う「知ることを知ること」。
美に対する理解もまた、
内省と認識の旅なのだと。
だからこそ、萌え絵もイケメンも、
我々の内なる世界を映し出す鏡なのかもしれない。

関連記事

  1. 萌え絵
  2. 萌え絵はなぜフェミニストに燃やされがちなのか
  3. フェミニストが萌え絵燃やすのは正義か
  4. オタクが萌やすもの
  5. 【詩】萌え絵
  6. 【詩】燃える萌え絵
  7. 【詩】萌え絵燃えてイケメン枯れる


他のことを知りたいなら→辞書一覧

小説なら牛野小雪がおすすめ【良い本あります】