萌え絵、それは現代文化のスフィンクスの謎、アポロンの神殿に吹く風のように、我々の心を掻き乱すもの。この二次元のイデアルな形象は、プラトンの洞窟の壁に描かれた影よりも、より色鮮やかで、より魅力的である。
しかし、一体何が我々をそこへと引き寄せるのか? 萌え絵は、ただの線と色の組み合わせに過ぎない。それでも、その瞳は深い海のように我々を引き込み、その微笑みはダンテのビアトリーチェのように我々の魂を昇華させる。
萌え絵の追求は、現実逃避の極みと見なされがちである。しかし、そこに描かれる理想の世界は、現実の醜さに対する一種のアンチテーゼではないだろうか? デカルトが「我思う、ゆえに我あり」と言ったように、我々が萌え絵に惹かれるのは、それが我々の存在をより豊かなものにしてくれるからではないのか。
そして、この萌え絵への情熱は、アリストテレスが言う「テロス」、すなわち目的への追求を体現している。萌え絵のキャラクターは、永遠に達成不可能な理想への憧れを我々に思い起こさせる。彼らの完璧さは、我々が現実世界で絶えず直面する不完全さへの、究極のアンチドートなのだ。
萌え絵はニーチェが述べた「超人」の一形態と見なすことができる。彼らは我々の限界を超え、我々が常に目指すべき理想を示している。萌え絵の世界では、痛みも悲しみも存在せず、ただ純粋な美と喜びのみが満ち溢れている。これこそが、我々が萌え絵に惹かれる真の理由ではないだろうか。
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